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桂峰的历史沿革 桂峰的概述及村落风貌

概述

  桂峰四周群山环抱,云雾萦绕,山清水秀,气候宜人,历史上曾被誉为"山中理窟"、"云霞仙境"。

历史沿革

  桂峰村有文字记载的历史,可追溯到唐乾宁期间。据民国《尤溪县志》载:"资寿寺,在十六都。唐乾宁四年(897)建。国朝乾隆二十七(1762)年,僧瑞光重修。"又据该寺《复兴锽山寺田碑记》文载,明崇祯十二年(1639),该寺又进行了大规模的翻修。相传在蔡氏肇基前,已有其它几个姓氏在此安居,但只是零星小屋,构不成村庄。现在村中还有小地名如李厝垄、马家塘、坑里甘等,应为李姓马姓甘姓居所之命名。可惜没有确切的文字记载,详情不得而知。桂峰-引凤园

  据普查得知,桂峰从唐末宋初时期,就已经有人在此居住。至南宋中后期,随着社会的逐步没落,外加金兵压境,促使中国的政治、经济、文化中心南移。面对内忧外患的国运,许多世家子弟便萌生避世的念头。北宋端明殿学士、书法家蔡襄之后裔九世孙蔡长,发现桂峰之地山川灵秀,可为安居之所,于南宋理宗淳佑七年(1247),便带领儿孙披荆斩棘,在今祖庙处结庐而居,故祖庙成为蔡氏在桂峰的安居肇基之地,初定村名为"岭头"。

  至元代初年,桂峰其它族姓或外迁或消失。而蔡氏子孙却繁衍很快,生产力也有所发展。开始大规模开荒造田,建设村庄,铺设石路,广种桂花,遂改村名为"桂岭"。

  明洪武初年(1368-1377),尤溪区划分为50个都,桂峰为十六都的中心村。至明中叶,人口逐步增多,经济上也有了一定的基础。蔡氏子孙奉行"耕读传家,经史名世"的祖训,文化氛围开始浓厚。读书人中有多人先后考中了秀才、贡生、举人,建起了蔡氏祖庙,又有20几座新居拔地而起。蔡姓成为方圆百里内的名门望族。所以,外人开始称桂岭为"蔡岭"或"蔡岭头",正名为"桂峰"。

  明嘉靖三十九年至清乾隆三十年(1560-1760),这阶段为桂峰发展的鼎盛时期。

  外部条件:尤溪至福州的官道经过此地,大量的官家、商人和艄排工人,从福州返尤必从此地住宿过夜,大量的物质、文化消费,在促进当地人民生活普遍提高的同时,也带来了外地的各种商品文化信息。内部条件:当地功名成就者比比皆是,经商发财者不乏其人;有钱人开始争置田产、山产,营造华屋。买田产远至本省的建阳、邵武、古田、闽清等地,其中最多的1户每年可收田租6900多担(1担合50公斤)。据记载,这期间又新建了华屋近30座。同时还建起了"蔡氏宗祠",重建了"祖庙"。这时候的建筑物,历史典故与吉祥图案,大量出现在各座建筑的石雕、木雕和壁画彩绘之中。

  民国时期,实行保甲制。桂峰与周边小村共分两保:以村中小溪为界,后门岭、李厝垄一边和后寮、君竹党、天堂为"桂后保";坑头、下坪街一边与上塘、三石、牛头坪、半岭坑为"桂塘保"。

  解放后,公社化时期(1959-1961),桂峰是洋中人民公社的一个生产大队。1961年, 桂峰为小公社,辖桂峰、上塘、天堂、浮洋、官洋、王宅六个大队,后并入洋中公社。1984年,人民公社改为乡镇,桂峰为洋中乡(1995年改镇)的一个行政村。

村落风貌

  桂峰村因受地形限制,历史以来移山填海式的建设不多。即使村中局部建筑遭受火灾之劫,大多也是在原址上复建,故能保留较为完整的传统村落风貌。

  1、石桥景区:古称石桥皓月,是桂峰村最繁华的区域。村中有一小溪穿村而过,依山伴水构筑酒肆、旅馆、商店,蜿蜒布局在小溪两旁,雕梁飞檐,古色古香,虽有一些破败,但仿佛可见当时此地的繁华景象。石砌古道与小桥流水相映成趣;酒肆茶楼和旅馆商店鳞次栉比。再辅以石碑镌刻,明清时代的繁华街区跃然眼前。四季桂花芳香四溢,阵阵沁入心脾,人们一踏入景区,就感觉到一股浓郁的文化氛围扑面而至,使人禁不住生出欲探桂峰深幽之念。

  2、下坪古街:简称"下坪街"。该处位于村中心地带,游客一进入村口,首先看到的就是这一排紧密相连、小巧玲珑的古建筑。它左接石印桥,面前有一块开阔地。所谓"街"者,便是当地村民平时聚会之处。建筑年代大多为清中后期之物。建筑风格较之于其它房屋略显得矮些。最有特色的是,各座屋面用封火墙隔离,一旦发生火灾,能起到堵塞火路作用。

  3、石建街区曲巷通幽:桂峰村的一个显著特点,就是有路皆石,曲巷通幽。因为桂峰地势崎岖,各座建筑之间的距离相对窄小,故而要用大量的石材构筑护坡,诸如后门山厝的护坡多达14层、高达余30米,这样就形成了各条曲径通幽的小巷。为便于行走,又在各小巷的路面铺上石板条,形成独特的街区路面。因每座房屋构建工程浩大,新建扩建相当困难,为保留街区的传统风貌,奠定了基础。

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